Uma crença predominante que atravessa a civilização é a de uma vida após a morte de algum tipo. Seja os antigos egípcios com as pirâmides que detêm a personalidade para sua viagem à vida adulta ou à imoralidade, por meio de povos indígenas nativos americanos e australianos que acreditam nos espíritos das religiões e nas religiões modernas cuja insistência na existência de um “lugar “.Esta área invisível que tem muitos nomes, mas é, segundo nós, melhor do que a vida na Terra e pode ser adquirida vivendo uma boa vida, obedecendo as instruções de suas divindades. Tendo consciência dos ensinamentos e exigências dos outros, bem como da mesma fé e de uma justiça de ação para aqueles menos bem equipados do que você.
As questões levantadas por tais crenças e a semelhança dos ensinamentos sobre uma variedade de crenças religiosas levantaram a questão de que essa visão fosse uma parte da composição humana, independentemente de qualquer instrução em perspectiva teológica ou humanística.
Pesquisadores da Universidade de Boston decidiram em um estudo para provar, ou refutar, a idéia de que a psique humana tem uma crença intrínseca de que a vida continua após a morte. Em outras palavras, a existência de uma vida após a morte que, inversamente, significa a crença de uma vida pre natal onde os “espíritos” dos antepassados são usados na formação de novas vidas antes do nascimento, mesmo antes da concepção.
Para garantir a relevância, os grupos de sujeitos foram retirados de duas criações, crenças e áreas separadas e completamente diferentes. ambos os grupos eram do Equador, o primeiro de um ambiente basicamente urbano perto da cidade de Quito. Estes eram principalmente cristãos católicos romanos que são ensinados que a vida começa no momento da concepção, a fertilização do ovo, um momento muito específico e calculável no tempo.
O outro grupo veio de uma aldeia Shuar na bacia amazônica, cujos filhos têm um contato diário com a vida e a morte por causa das ocupações agrícolas e caçadas dos membros mais velhos de sua comunidade.
A pessoa encarregada desta pesquisa foi uma Fellow da Universidade que faz pesquisas de pós-graduação cujo nome é Natalie Emmons.
O seu raciocínio por trás da escolha de 283 crianças em dois grupos era que os filhos caçadores / agricultores da aldeia Shuar tendem a se inclinar para que a vida comece no nascimento e acabe com a morte.
Esta foi a base da perspectiva da agricultura e da caça sem pensar em pre vida, enquanto os filhos de Quito foram criados acreditando em um momento identificável do início da vida e uma crença na vida após a morte como parte de suas crenças cristãs.
Estas seriam as diferenças, mas a crença central de ambos os grupos seria que não havia “antes” da vida, teve um começo definitivo, senão um fim finito.
O objetivo da pesquisa foi obter um artigo publicado e seu periódico escolhido foi Child Development.
Enquanto a maioria dos ensinamentos religiosos tem uma crença inerente na vida após a morte, há poucos ensinamentos que cobrem quaisquer pensamentos sobre o espírito que esteve aqui antes, então, se os pesquisadores fizeram perguntas às crianças sobre a vida antes do nascimento, isso levaria a visões relevantes e imutáveis sobre a vida após a morte.
O estudo foi realizado usando as mesmas fotos de uma jovem mulher, uma foto dessa jovem durante a gravidez e o bebê das jovens.
As crianças foram interrogadas sobre seus sentimentos e observações sobre o estado da criança durante a gravidez e nascimento e, em seguida, foram levantadas questões sobre quaisquer pensamentos que possam ter sobre o feto durante a gravidez e se eles tiveram algum aporte sobre o nascituro antes da concepção.
As respostas das crianças foram surpreendentes na medida em que ambos eram definitivos no fato de que eles acreditavam que não havia existência física antes do nascimento, que não tinham memória ou o poder de desempenhar funções cerebrais normais durante a gravidez e seu tempo no útero, mas a maioria dos Ambos os grupos tinham a crença de que eles tinham sentimentos e desejos antes do momento atual do nascimento.
A reação geral das crianças de que seu desenvolvimento corporal não foi suficientemente avançado para ter sentidos como a visão e a audição, mas a maioria expressou o desejo de conhecer sua mãe e que experimentaram um sentimento de isolamento do resto da unidade familiar.
O fato de que essas crianças reagissem de forma contraditória, pois seu conhecimento do ciclo reprodutivo era tal que eles estavam conscientes dos fatos que a vida começou no nascimento e não havia existência anterior acreditavam firmemente que, antes do nascimento, eles experimentaram reações humanas naturais dos sentimentos e da capacidade de querer algo que eles só estavam cientes após o processo de nascimento.
As crianças não estavam cientes de que as próprias idéias que apresentavam eram contraditórias com os ensinamentos e as crenças com as quais eles haviam sido criados independentemente de seus locais físicos e formas de vida totalmente diferentes.
Fonte: Saúde e Espiritualidade