O ojigi tem suas origens em costumes religiosos e guerreiros e evoluiu em vários tipos, refletindo diferentes níveis de nuance e etiqueta.
Nas variadas interações de saudações globais, enquanto algumas pessoas apertam as mãos, outras se abraçam e algumas trocam beijos no rosto, os cidadãos japoneses elegantemente se curvam para a frente, tecendo séculos de cultura em uma simples reverência. No entanto, antes de descartar esse gesto como uma mera curva na cintura, você deve entender que há mais do que aparenta quando você testemunha a prática do ojigi… esse simples gesto não é tão fácil quanto você pode supor.
Ecos do passado: as origens de Ojigi
Curvar-se no Japão, ou ojigi , é uma tradição cultural profunda e emblemática que encapsula respeito, humildade e reconhecimento. Esse gesto matizado, prevalente na sociedade japonesa, tem uma história profundamente enraizada em costumes religiosos e de classe guerreira.
A reverência no Japão tem sido intrinsecamente ligada ao budismo, que só chegou à nação insular entre os séculos V e VIII. A forma mais elevada de reverência é reservada para deuses e budas.
Com o budismo veio o costume de se curvar como um gesto de piedade e respeito. Em contextos religiosos, os devotos se curvavam às estátuas de Buda como um sinal de profunda devoção, enquanto os discípulos mostravam sua admiração se curvando aos seus mestres. Essas práticas religiosas garantiram que o ojigi permanecesse relevante no Japão ao longo dos séculos.
É um costume observável desde pelo menos o século X na Era Yayoi. No período Kamakura, a classe guerreira, conhecida como samurais, começou a influenciar proeminentemente as normas sociais. Os valores dos samurais, infundidos com os ensinamentos do budismo zen, contribuíram para uma forma disciplinada e regimentada de etiqueta. Ojigi , como parte dessa etiqueta, tornou-se um costume mais estruturado e praticado dentro da classe guerreira.
Manuais de etiqueta: os manuais Muromachi
Durante o período Muromachi subsequente, as complexidades da etiqueta samurai encontraram seu caminho em manuais escritos. Escolas de prestígio como Ise e Ogasawara detalharam meticulosamente os vários aspectos do comportamento adequado, incluindo as complexidades da reverência.
Essas normas codificadas para ojigi tinham variações adaptadas para diversos cenários, variando de visitas a templos a reuniões formais em ambientes fechados. No entanto, a ascensão da caótica Era Sengoku interrompeu temporariamente esses costumes intrincados. Enquanto o Japão lutava com conflitos internos, as ideias de etiqueta estruturada ficaram em segundo plano.
A calma do período Edo proporcionou um descanso e rejuvenescimento muito necessários para esses costumes delicados. Com a paz e a prosperidade da era, a classe samurai, empoleirada no topo da hierarquia social, tornou-se criadora de tendências culturais. Sua etiqueta, especialmente ojigi , permeou todas as camadas sociais. A expansão urbana e a proliferação artística do período, combinadas com a crescente proeminência das cerimônias do chá, defenderam ainda mais as normas de etiqueta.
O espectro dos arcos: variações e nuances
A reverência japonesa não é monolítica; ela consiste em diferentes estilos baseados em várias situações e intenções:
- Eshaku: Esta reverência casual de 15° é uma saudação comum entre iguais. É sucinta, mas não apressada, como um aceno para cumprimentar alguém com quem você está iniciando uma conversa.
- Senrei: Executado em uma postura sentada, esta reverência de 30° é adequada para ambientes semiformais.
- Keirei: Um gesto mais formal, essa reverência varia entre 30° e 45° e é comumente reservada para indivíduos de status mais elevado.
- Seikerei: A reverência mais profunda e profunda, que pode envolver uma curvatura de quase 90°. Esta é uma personificação de arrependimento sincero, profunda reverência em contextos religiosos ou profundos pedidos de desculpas.
Embora o ato físico possa parecer direto, a etiqueta subjacente é intrincada. Para ilustrar meu ponto, aqui está o que você pode inferir de uma reverência:
– Não é aconselhável combinar apertos de mão com reverências;
– Durante uma reverência, é crucial evitar contato visual. Na cultura japonesa, o contato visual direto durante uma reverência pode ser visto como confrontacional;
– A profundidade e a duração da reverência de alguém devem refletir a dinâmica social em jogo. Uma reverência mais profunda significa respeito mais profundo, particularmente em relação a idosos ou superiores.
Arcos ao redor do mundo
Agora, é vital entender que a essência da reverência transcende sua fisicalidade. É um gesto que significa a disposição de deixar momentaneamente de lado o ego, demonstrando um respeito que coloca o outro indivíduo em um pedestal.
O ato de se curvar, especialmente no contexto japonês, é um símbolo de aceitação, submissão e reconhecimento do valor da pessoa que recebe a reverência.
Embora o ato de se curvar seja universal, desde acenos sutis nas igrejas europeias até tocar os pés de um ancião na Índia como sinal de respeito, a cultura de se curvar no Japão se destaca por sua proeminência contínua e normas sociais profundamente arraigadas.
Cada curva e cada ângulo não são apenas um movimento físico, mas um reflexo da intenção, da compreensão e da profundidade do reconhecimento da posição do outro no tecido social.
Conclusão
Nos tempos contemporâneos, enquanto muitas tradições culturais ao redor do globo estão sendo diluídas, a cultura de reverência do Japão permanece resiliente. De encontros casuais na rua a ambientes formais de negócios e visitas a templos, é um gesto onipresente que mistura harmoniosamente a tradição com a vida contemporânea.
Ojigi não é meramente um gesto físico, mas uma janela para a rica tapeçaria cultural do Japão. É um testamento de séculos de normas sociais em evolução, influências religiosas e dinâmicas de classe. Cada reverência, com seus vários graus e contextos, narra uma história de respeito, reconhecimento e humildade.
Seja a profundidade dramática de uma reverência Dogeza ou a curva sutil de uma saudação empresarial, a tradição de reverência do Japão é uma mistura cativante de história, etiqueta e valores sociais. Então, da próxima vez que você se encontrar diante de uma situação em que o ojigi é necessário, lembre-se, não é apenas uma curva, mas uma ponte tangível para séculos de tradição.
Referências:
- Amri, M. (2019). Ojigi: A ética da linguagem não verbal da comunidade japonesa. Anais da conferência de ciências sociais, humanidades e educação (SoSHEC 2019). Atlantis Press.
- Wuisang, JRR (2020, 19 de outubro). A Implicação do Valor Tradicional e da Cultura Japonesa na Era da Competição Global. Journal of International Conference Proceedings. Editora AIBPM.
- https://www.academia.edu/download/67987406/36.pdf
- (http://web.ebscohost.com)..